始计篇

孙子兵法，始计篇，是孙子兵法的第一篇，主要讲述了战争的基本概念，以及战争的基本原则。

译

…者，…也：是一种表达方式，表示前面的内容是后面的解释。意为：…是…。

察: 观察，研究。

兵狭义的就是说打仗，是国家的大事，决定生死的领域，是存亡的关键，所以不可不加以研究。

经之以五事：用五个方面来研究。经本意指经度，引申为分析、研究

因此，用五个方面来研究，对敌我进行综合比较，然后来寻求探讨它（指战争）的情况：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。

道就是让民众与上层统治者达成共识，因此可以与他们共同生死，而不畏惧危险。

天就是指天气的变化，比如阴天或晴天、寒暑、时节等。

地就是指地势的远近、险易、广狭、生死等。

将就是指将领的智慧、信誉、仁爱、勇气、严明等素质。

曲: 指古代军队编制较小的单位，曲制即军队的编制。

官道: 指对军队各级将领的职责划分和管理形式、管理制度

主用: 主指掌管，用指军队的费用

法就是制度，指用军队的规章制度、将领的规章制度、掌管军队的费用。

将莫不闻：指所有的将领都应该知道这五个方面的内容。

这五个方面的内容，将领们都应该知道，知道这些的人就能胜利，不知道这些的人就不能胜利。

因此要通过分析比较双方的具体情况，才能了解战争的具体情况。这些条件是，哪一方的君主是更有道的，哪一方的将领是更有能力的，哪一方的天地优势更大，哪一方的法令更得法，哪一方的兵力更强大，哪一方的士兵更训练有素，哪一方的赏罚更明确。通过这些条件，就能知道胜负了。

将听吾计：指将领听从我的计策。

留之：使他留下来。

将领听从我的计策，用他就能胜利，让他留下来；将领不听从我的计策，用他就必败，让他离开。

计利以听：指根据利益来制定计策。

凭借有利的情况来制定策略，这样就能形成有利的形势，从而辅助外部的形势。凭借有利的情况来制定临机应变的策略就是势。

诡道：诡是指千变万化，何为诡道？诡道就是一种变化的思想，不断地变化，让对手无法捉摸，无法预测，无法应对。对手会不断地怀疑，不断地猜测，不断地迷惑，从而使得对手原本的计划，原本的准备，原本的思路，都会被打乱。

用兵打仗的方法就是诡道。

故：因此

因此明明能够做到的事情，却故意表现得好像不能做到，本来打算出兵，却故意表现得好像不打算出兵；本来要攻打近处的目标，却故意表现得好像要攻打远处的目标；

攻其无备，出其不意。这是兵家的胜利之道，不可提前说明。

所以，没有打仗而就能预料取胜，是因为筹划的多；没有打仗而就不能预料取胜，是因为筹划的少。筹划的多就能取胜，筹划的少就不能取胜。那么没有筹划呢？我通过这个来观察，胜负就能看出来了。